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本文目录一览：

• 1、《戈拉》主要讲了什么？
• 2、泰戈尔的长篇小说《戈拉》的内容是怎样的？
• 3、《戈拉》的主人公戈拉是怎样的人？
• 4、泰戈尔的戈拉是现代主义吗？
• 5、戈拉的人物形象
• 6、泰戈尔近代印度著名诗人，长篇小说代表作是什么？

《戈拉》主要讲了什么？

《戈拉》是泰戈尔长篇小说方面的代表作品，写于1910年。

它所表现的是19世纪70、80年代印度民族复兴时期的社会生活。当时各个阶层的人民纷纷觉醒，反对殖民统治、谋求独立自主的意识深入人心，开展民族解放运动的条件业已成熟。不过，由于印度社会的种种复杂情况，民族运动内部的矛盾犬牙交错。其中，有一派强调接受外国文化，铲除封建陋习；但是他们中间有人轻视民族传统，盲目崇拜外国。这就是“印度梵社”。另一派则反对崇拜外国文化，主张发展民族文化；但同时又提倡复古主义，维护落后习俗。这就是“新印度教”。《戈拉》写在20世纪初叶，因而也具有新的时代特征。这时国大党温和派与急进派斗争激烈。急进派反对与殖民当局妥协，要求民族独立；但是同时也提倡复古主义，保护落后传统。小说主人公戈拉的身上既有19世纪末新印度的特点，又有20世纪初急进派的影子。

这部小说以正统派新印度教徒戈拉的家庭和梵社姑娘苏查丽妲的家庭为主要舞台，以戈拉和苏查丽妲的爱情为主要线索，讴歌印度青年救民族出水火热情，批判宗教教派的偏见，揭露殖民主义的罪恶，号召人民群众联合起来，为了民族解放事业贡献力量。

在这部小说里，爱国的青年知识分子戈拉和毕诺业的形象、正在觉醒起来的妇女苏查丽妲和罗丽妲的形象、体现了作者理想的人物安楠达摩依和帕瑞什的形象以及买办洋奴的代表人物哈兰的形象等都写得颇有深度，并且相当生动。

小说的主人公戈拉是正统派新印度教徒，印度爱国者协会主席。他的身上集中地体现了当时先进知识青年的特点——澎湃的爱国热情，积极的活动精神和战斗精神；狭隘的民族观念和宗教观念，缺乏明确的斗争方向和实际办法。在一方面，他无限热爱印度，无限关心印度，准备为她献出自己的一切；他坚决相信印度必将获得自由和独立。但在另一方面，他的思想偏见也是相当严重的。他严格遵守印度教所有的清规戒律，小心保护婆罗门种姓的纯洁。虽然他这样做并非出于纯粹的宗教感情，而是出于对外国传教士攻击印度的反感，是想把印度教当作团结群众、接近人民的工作；可是这类行动却常常在事实面前碰壁，不仅得罪自己周围的亲友，而且也给社会带来不良的影响。

小说通过以下几个方面描写了戈拉克服自己的思想偏见的过程：首先，他所耳闻目睹的社会现实和他的思想偏见发生了冲突。他到农村后发现，所谓“通过服务、爱情、同情、自尊和对全人类的尊重，给予所有的人以力量、生命和幸福的宗教，连影子也看不到。传统只是把人分为各个等级，又把不同的等级互相隔离，甚至把爱情也赶得老远；它不愿人类探索的结果得以实现，只是在人类来往的路上到处设下障碍”。这种盲目的束缚所造成的残酷、罪恶的结果，已经被他看清楚了，他再也不能用自己织成的幻想之网来欺骗自己了。其次，他与苏查丽妲的恋爱也和他的思想偏见发生了冲突。从第一次见到苏查丽妲起，他就对她产生了爱慕之心。但是，由于苏查丽妲是个梵社成员，所以他千方百计地压制自己的感情。这种努力是违心的，不合情理的。爱情在奋力地推动着他向前进，偏见却又拼命地加以阻挠，使他的内心矛盾和冲突达到了空前剧烈的程度。最后，他从养父母嘴里知道了自己出生的秘密——他不是印度人，而是爱尔兰人。听到这个突如其来的消息，起初他感到周围一片空虚，茫然不知所措；随后便觉得身心获得自由，精神无限振奋，他激动地高声说：“今天我自由了！我用不着害怕被玷污或失掉种姓了——现在我用不着每走一步都盯着地面来保持洁净了。……现在我真的有权为她服务了，因为真正的劳动场所已经在我面前展开——这不是我自己想象出来的——这是为3亿印度儿女谋福利的真实的场所！”到了这时，戈拉终于彻底地克服了思想偏见，成长为一个头脑清醒的爱国者。

《戈拉》是泰戈尔所写的篇幅最长的长篇小说。它通过个人之间和家族亲友之间的复杂关系，着重表现当时社会和政治方面的问题，这些问题都是在历史上确实存在的。它广泛、真实地展示了孟加拉社会生活的画面，深入、细致地探索了印度民族命运的课题。它刻画了众多的人物形象，其中的主要人物形象是鲜明的、丰满的、有血有肉的，不少次要人物形象也具有明显的个性特征，从他们身上可以清楚地看出时代的风貌。由于这些因素，使得这部小说具有了史诗一般的性质，给人以宏伟壮观的感觉。

《戈拉》在艺术表现上也有鲜明的特点。

首先是它的论辩性。这部小说主要通过人物之间的对话和论辩推动故事情节的发展，表现人物性格的特点。无论是在父母子女之间、兄弟姐妹之间、情人之间和朋友之间，还是在不同教派、不同观点的人们之间都要进行论辩，并且这些论辩往往涉及祖国、民族、政治、社会、宗教、种姓等当时印度人所密切关注的课题。这是因为小说的主题和题材具有社会性和争议性，小说的主要人物又是知识分子，他们处于开始觉醒阶段，需要探讨许多认识问题，实际行动常常跟不上去。这种论辩性对于加强小说思想内容的深度和广度来说发挥了积极的作用，但若就艺术表现的生动性和多样性而言却带来了某些不良的影响。

其次是它的抒情性。泰戈尔是个抒情诗人，他的小说也经常带有浓郁的抒情味道。在这部小说里，作者无论是在描绘景物、布置环境时，还是在叙述事件、刻画人物时都怀着满腔的热情，读者仿佛能够从中感觉到他那颗火热的爱国之心在剧烈地跳动。尤其是在戈拉由于知道自己的出生秘密而抛掉自己的思想偏见后所发表的大段抒情独白，更把小说的抒情推上了高潮，颇有激动人心的艺术效果。

泰戈尔的长篇小说《戈拉》的内容是怎样的？

1901年，泰戈尔发表了他最优秀的长篇小说《戈拉》。作品的主人公戈拉，是印度教青年教徒的领袖。他有炽热的爱国心，也有明显的宗教偏见。他竭力使青年们相信：英国统治前的印度是十全十美的，因此人们要建立起对祖国的信心，开展反对殖民帛度的斗争，争取祖国独立自由。但是他又认为，这种对祖国的信心，应该建立在对印度教规矩的严格遵守之上。他爱上了一位同印度教对立的梵社的姑娘，但为了遵守印度教的训诫，劝她同别人结婚。他到农村去，看到教派纠纷使人们相互隔阂，造成了许多祸害，思想发生了变化。后来，他知道自己是爱尔兰人的后裔，便抛弃宗教偏见，自己也感到获得了自由，并号召人们从印度的伟大历史中汲取力量，为争取祖国的独立解放而奋斗。

《戈拉》的主人公戈拉是怎样的人？

说的主人公戈拉是正统派新印度教徒，印度爱国者协会主席。他的身上集中地体现了当时先进知识青年的特点——澎湃的爱国热情，积极的活动精神和战斗精神；狭隘的民族观念和宗教观念，缺乏明确的斗争方向和实际办法。在一方面，他无限热爱印度，无限关心印度，准备为她献出自己的一切；他坚决相信印度必将获得自由和独立。但在另一方面，他的思想偏见也是相当严重的。他严格遵守印度教所有的清规戒律，小心保护婆罗门种姓的纯洁。虽然他这样做并非出于纯粹的宗教感情，而是出于对外国传教士攻击印度的反感，是想把印度教当作团结群众、接近人民的工作；可是这类行动却常常在事实面前碰壁，不仅得罪自己周围的亲友，而且也给社会带来不良的影响。

小说通过以下几个方面描写了戈拉克服自己的思想偏见的过程：首先，他所耳闻目睹的社会现实和他的思想偏见发生了冲突。他到农村后发现，所谓“通过服务、爱情、同情、自尊和对全人类的尊重，给予所有的人以力量、生命和幸福的宗教，连影子也看不到。传统只是把人分为各个等级，又把不同的等级互相隔离，甚至把爱情也赶得老远；它不愿人类探索的结果得以实现，只是在人类来往的路上到处设下障碍”。这种盲目的束缚所造成的残酷、罪恶的结果，已经被他看清楚了，他再也不能用自己织成的幻想之网来欺骗自己了。其次，他与苏查丽妲的恋爱也和他的思想偏见发生了冲突。从第一次见到苏查丽妲起，他就对她产生了爱慕之心。但是，由于苏查丽妲是个梵社成员，所以他千方百计地压制自己的感情。这种努力是违心的，不合情理的。爱情在奋力地推动着他向前进，偏见却又拼命地加以阻挠，使他的内心矛盾和冲突达到了空前剧烈的程度。最后，他从养父母嘴里知道了自己出生的秘密——他不是印度人，而是爱尔兰人。听到这个突如其来的消息，起初他感到周围一片空虚，茫然不知所措；随后便觉得身心获得自由，精神无限振奋，他激动地高声说：“今天我自由了！我用不着害怕被玷污或失掉种姓了——现在我用不着每走一步都盯着地面来保持洁净了。……现在我真的有权为她服务了，因为真正的劳动场所已经在我面前展开——这不是我自己想象出来的——这是为3亿印度儿女谋福利的真实的场所！”到了这时，戈拉终于彻底地克服了思想偏见，成长为一个头脑清醒的爱国者。

泰戈尔的戈拉是现代主义吗？

泰戈尔把《戈拉》塑造了各种类型的知识分子形象，其中包括民族主义者、崇洋媚外者和胸怀宽广的思想者。戈拉是狂热的爱国青年和激进的民族主义者，只要有人对印度稍加批评，都会气得受不了。一听见有人嘲笑自己的同胞，他便激动得要咆哮起来。他本来倾向于比较开放、现代的梵教，可是自从看到西方传教士批评正统印度教，就变成了忠实的印度教信徒。这可以看出，因为偏激思想的影响，戈拉压制了自己内心的真实倾向。戈拉做出了一系列过激的，和自己内心情感对立的行动。为了表明自己维护种姓制度，他复旧地在额头上黏上了自己种姓的印记（他家属于最高种姓婆罗门）。

本书介绍了主人公戈拉是一个狂热的爱国青年和激进的民族主义者，只要有人对印度稍加批评，都会气得受不了，一听见有人嘲笑自己的同胞，他便激动得要咆哮起来。他本来倾向于比较开放、现代的梵教，可是自从看到西方传教士批评正统印度教，就变成了忠实的印度教信徒。戈拉做出了一系列过激的，和自己内心情感对立的行动。为了表明自己维护种姓制度，他复旧地在额头上黏上了自己种姓的印记（他家属于最高种姓婆罗门）；为了保持自己的印度教徒的纯洁性，他甚至不惜伤害自己母亲的感情，拒绝和母亲一起吃饭，因为给她做饭的侍女是基督徒；为了维护印度教的传统，他还决心要牺牲自己的爱情和友谊，因为，他爱的姑娘是梵教社团的成员，而他最亲密的朋友和信梵教的姑娘结婚了。

可是，就在准备接受古老的印度教涤罪礼，变成苦行者，即最纯粹、最彻底的婆罗门时，戈拉得知自己根本不是印度人，而是爱尔兰人的后裔。他的父亲，是被起义的印度士兵杀死的；他的亲生母亲为他的印度养母所救，生下他后也死了。他根本不是婆罗门，不属于任何印度种姓，因此也根本没资格当印度教的教徒。他以自己为表率，所做的一切维护印度教传统的努力，都失去了意义，他以前为坚守原则所做的牺牲，比如牺牲亲情、友情、爱情，都变为人为的负担，甚至是误入歧途。发现自己真实身份以后，戈拉恢复了自己的本性和真实倾向，先前存在于他内心的种种矛盾，也迎刃而解。他同时感受到了超乎种族、文化等方面的真理，也因此彻底改变了自己的偏激思想，摒弃了狭隘的民族主义思想之后，他有种自由的感觉，这使他得以轻装上阵，在一个新的起点，真正去实现印度的民族解放大业

戈拉的人物形象

戈拉的人物形象

小说主人公戈拉是一个尊崇祖国的传统，愿意为印度而献出自己的一切，并以自己的坚定信心去感染身边的知识分子，唤醒麻木中的广大民众的爱国主义者。

他身上具有着其他人所不具有的品质：其一，是他的牺牲精神和阔大的胸怀。戈拉为了印度的独立解放，可以牺

牲自己的一切，大学毕业后他全身心投入到祖国的解放事业。他深入农村了解民间疾苦，为同胞伸张正义，不惜坐牢吃苦。其二，执着的信念和坚强的意志。戈拉的爱国热情来源于他内心深处的信念，他知道印度不仅有伟大的过去，也有会有光明的未来。尽管现在的印度贫困、落后、愚昧、迷信，但他深信“另外还有一个真实的印度，一个充实而富足的印度。”其三，他感觉敏锐，以小见大，他有一种整体性思维。戈拉看问题不是就事论事，往往通过现象把握本质，从事物间的普遍联系中看待事物的价值和意义。

但他个人也有着自我局限的特性，主要表现在三个方面：其一，一种“唯我独尊”的自傲。他从小就是“领袖”，习惯于指挥别人、教训别人。其二，拒绝、回避对异性的恋情。戈拉常常无端回避或拒绝这种自然的感情。当他与苏查丽妲彼此暗暗相恋时，他犹豫彷徨，不敢面对，甚至自我压抑。其三，盲目受制于传统习俗。戈拉出于爱国热情，对印度教的一切都加以维护，还把陈规陋习当作自身的戒律来束缚自己。对于种姓制、不可接触制、对妇女的歧视等习俗都竭力维护，发展到不顾事实的地步，甚至在现实面前碰了壁还固执己见。

泰戈尔近代印度著名诗人，长篇小说代表作是什么？

泰戈尔：全名为拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年）。近代印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，亚洲第一个诺贝尔文学奖获得者。

泰戈尔一生成就：

泰戈尔，多才多艺之人。一生创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，1500多幅画，以及大量的歌曲和文学、哲学、政治方面的论著。

1913年，泰戈尔凭借作品《吉檀迦利》，成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

泰戈尔的长篇小说代表作有：

1、《沉船》：

创作于1902年，1903年在《班加·达逊日报》连载发表，1906年作为单行本出版。

讲述了由一起沉船事故引发的阴差阳错的爱情故事，从罗梅西与汉娜丽妮和卡玛娜与纳里纳克夏两对恋人的悲欢离合中，泰戈尔歌颂了忠贞的爱情，刻画了罗梅西和卡玛娜两个生动又复杂的人物形象。

2、《戈拉》：

1901年，泰戈尔发表了他最优秀的长篇小说《戈拉》。

此本小说围绕主人公戈拉展开，通过描写戈拉由一个激进的爱国主义青年到发现自己不是印度种族的人而做出的自我改变，反映了作者对维护种姓制度、遵守印度教各种腐朽传统的错误做法的激进主义人士的批判。

3、《家庭与世界》：

出版于1916年。这本小说主要是批判印度二十年代的革命运动特别是民族主义运动，导致了印度教和穆斯林的分裂。泰戈尔以印度民族解放运动为背景，反映了当时印度的现实生活。

《飞鸟集》也是泰戈尔的代表作之一，还是世界上最杰出的诗集之一。

它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在主要泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

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