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足球解说王晋,王晋教授足球

足球解说王晋,王晋教授足球

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足球是谁发明的

足球起源于中国~原来叫蹴鞠 不过如果要说现代足球的起源地,那就是英格兰 蹴鞠"一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临苗:"临苗甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。""蹋"即"蹴",踢的意思。"鞠",球,即古代的足球。 汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。 三国两晋南北朝时,蹴鞠之习依旧流行未衰。 唐代时,蹴鞠仍是一项很普遍的运动,杜甫有诗曰:"十年瞰鞠将雏远,万里秋千风俗同"。但是,却有了很大的发展。主要有三: (1)有了充气的球:《宋朝事实类苑》中载:"颜师古注霍去病芽域踢鞠云:'鞠以皮为之,实以毛,蹴蹋而戏也。'颜谓鞠乃如此,至晚唐己不同矣。"徐坚《初学记》:"今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之,今用皮,以胞为里嘘气闭而蹴之。" (2)设立了球门:《文献通考》"蹴球盖始于唐,植两修竹,高数丈,络网于上,为门以度球;球二分左右朋,以角胜负,岂非时鞠之变欤?" (3)踢法多样:双球门踢法:唐人仲无颜《气球赋》中有记载。单球门踢法:从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法:一人或几个人单独踢,称为打鞠;二人对踢叫白打;三人以上共踢称为场户,如三人场户、四人场户。 二、宋代蹴鞠的新特色 宋代蹴鞠在唐代蹴鞠的基础上又有了很大的发展,体现了宋代的特色。主要有如下: 1.鞠球的制作工艺有了很大的发展 《宋朝事实类苑》中记:"归氏子弟嘲皮日休云:·八片尖斜砌作球,火中 了水中揉,一包闲气如常在,惹踢招拳卒未休'"间接地记述了唐代的鞠球。它已不是以前的由两片球壳合成,而是由六片或八片尖片缝成。 《宋朝事实类苑》又记:"今所作牛彘胞,纳气而张之,则喜跳跃,然亦有不同。"宋代时,球用10张或12张牛皮缝成。"用十张牛皮缝做一大气球去踢"是当时官员想使公务轻松化时常用的一个比喻。陈元靓曾言:"十二香皮,裁成圆锦。"《蹴鞠谱》说其工艺"密砌缝成侵不露线角,嵌缝深窝,梨花可戏,虎掌堪观,侧金钱短难缝,六叶桃儿偏羡。"宋代鞠球的这种变化,使球更易踢,从而吸引了大量的人来踢。同时,它也反映了宋代生产技术水平的提高。 2.宋代取消了双球门踢法 唐代的双球门,对抗性较强。宋代仅保留单、无球门踢法。对抗性减弱,这是蹴鞠运动的退步,但是它的表演性增强,使得宋代的蹴鞠逐渐向杂耍方向发展。 3.宋代球技增强,向着技巧性、准确性方向发展。 孟元老《东京梦华录》有载:"左右军筑球。殿前旋立球门,约高三丈许,杂彩结络,留门一尺许。左军毬头苏述长脚朴头红锦袄,皆卷脚 头,亦红锦袄十余人。右军毬头盂宣并十余人,皆青锦衣,乐部哨笛杖鼓断。左军先以毬团转众小筑数遭,有一对次数 头,小筑数下,待其端正,即供毬与毬头,打大月兼过毬门,右军承得毬,复团转众小筑数遭。次毬头依前供毬与毬头,以大月兼打过,或有即便复过者胜。胜者赐以银蛊锦彩。拜舞谢恩,以赐锦共披而拜也,不胜者球头吃鞭,便加抹枪。" 唐代用"挟"接对方的球,宋代用"踢" 来接,这是比较先进的。能准确地将球踢过又高又小的球门,确实不易,可见技巧之高。 宋代蹴鞠家归纳出了肩(肩如手中持重物),背(用背慢下快回头),拐(拐要控膝蹲腰取),搭(用伸腰不起头),控(控时须用双眼顾),捺(用肩尖微指高),拽(时且用身先倒),膝(右膝左手略微高),拍(胸拍使了低头觑),月兼(何必频频问绿杨).这"十踢法"。这样的踢球技术,已接近于现代足球运动技术。 4.宋代出现了专门的蹴鞠组织,且有严格的社规。 南宋周密《武林旧事》把民间球会称为"齐云杜"或"圆社"。"齐云社"直到明代施耐庵写《水符传》还提到。南宋掌故家陈元靓曾言:"若论风流,无过圆社","齐云一社,三锦独争先。" 球社的产生,一是因为蹴鞠技术难以掌握,需专门学习和长期演练,于是专门研究、传授踢球技术的市民社团便应运而生。二是城市经济文化的发达,踢球人数日增,要求蹴鞠运动行业化,有组织化。 在齐云社中,有严格的社规,如《齐云杜规》对运动员修身养性作出了严格的要求:要明师,要口决……,同时提倡运动卫生。这就使宋代趴鞠运动日益规范化、组织化、科学化。 5.专门歌咏蹴鞠的作品出现。 在《事林广记》中有"圆社市语",它共用中吕宫《紫苏丸》、《缕缕金》、《好女儿》、《大夫娘》、《好孩儿》、《赚》、《越恁好》、《鹘打兔》、《尾声》九支曲牌来歌唱蹴鞠运动。蹴鞠被宋代城市中流行的音乐样式传颂着,足见它在市民生活中的影响。 6.宋代整个社会都很普及蹴鞠。 宋代的整个社会阶层,上至皇帝、宫室,下到城市百姓,都乐此不疲,这由宋人笔记、现宋代遗存中可见一斑。 《宋史·太宗本纪》:太平兴国五年三月戊子,会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。 《宋史·李邦彦传》"邦彦俊爽,……能蹴鞠……自号李浪子" 《三朝北盟会编》(邦彦)"尝自言赏尽天下花,踢尽天下毬……" 《东京梦华录·驾辛宝津楼宴殿》记"琼林苑宴殿南面有横街,牙道柳径,乃都人击毬之所。" 《西湖老人繁胜录》:"宽阔处踢球。" 《梦梁录·社会》"更有蹴鞠、打球、射水弩社,则非仕宦者为之,盖一等富室郎君,风流子弟,与闲人所习也。" 《都城纪胜·社会》"又有蹴鞠打球社……" 《武林旧事·诸色艺人》中"蹴毬",列出了范老儿等五位高手之名。 现今湖南省博物馆、中国历史博物馆存有两面相同的宋代蹴鞠纹铜镜。 河北邢台出土的宋代白瓷枕绘有儿童蹴鞠的景况。 现存有宋代妇女踢球的陶瓷枕。 以上所列仅为宋人生活情景的点滴反映,但它在某种程度上也说明了蹴鞠在宋代的普及。 7.宋代蹴鞠附着了商业气息。 由于蹴鞠深受人们欢迎,不少商人便借此做文章。一位叫黄尖嘴的商人,开设了一间"蹴球茶坊"。一位卖油的老板将其店唤作"角球店",这虽是一种促销手段,也反映了市民们对蹴鞠的喜好。 由于赋鞠踢法多样,观赏性强,有些商人适应城市商品经济发展的需要,将它引入商业机制,以吸引游客,如《武林旧事·放春》"将苑使有小圃不满二亩,而花木合匝,亭树奇巧,春时悉以所有书画。顽器冠花器弄之物,罗列满前。且立标杆射垛及秋千梭门门鸡蹴鞠诸戏事,以娱游客," 三、宋代蹴鞠普及的原因 一定社会现象的产生,离不开社会大背景,也必有其产生的原因。现就宋代蹴鞠的兴盛,试做以下简析: 1.蹴鞠具有健身的功能 蹴鞠可强身体,体育史家称它"运动肢节,善使血脉调和,有轻身体之功,胜华伦五禽之戏。"所以它易为人们所接受。 2.蹴鞠具有助兴的功能 宋代后宫举行宴会时,常有蹴鞠表演,以助兴。比赛时,常常是皇帝、后妃边吃边看,大臣们在一旁陪待。 3.蹴鞠具有阶梯的功能 谈到因球技高超而得赏识。且飞黄腾达的来人时,人们都会想到高俅,《挥尘录》载:"(王晋卿〕至晚遣俅贾往,值王在园内蹴鞠,俅候报之际,睥睨不言。王呼令对蹴,深惬王意,大喜,呼隶辈云:'可传语都尉,既谢蓖刀之贶,并所送人皆辍圄矣。'由是日见亲信。逾月王登宝位,眷渥甚厚,不次迁拜,其侪类授以祈恩,上曰:'汝曹争如彼好脚迹那!'数斗间建节,寻至使相,思幸无比。" 无独有偶,在《宋朝事实类苑》中载:"国朝士人柳三复最能之,丁晋公亦好焉……,初柳为进士,欲见晋公元由,会晋公蹴后国,柳往伺之,毬果并出,柳即挟取。左右以告,晋公亦素闻柳名。即召之,柳自们怀所素业,首戴毬以人,见晋公再拜者三,出怀中书,又再拜、每拜辄转至背方向膂既起复在 头上,晋公大奇之,留为门下客。"《刘贡父诗话》) 4.蹴鞠具有联络感情的功能 宋代从皇帝到大臣都有许多善踢球的,《宋大祖蹴鞠图》画的就是太祖与其余五人蹴鞠游戏的情景。叱咤风云的皇帝,走下了宝座;恭敬不违的大臣们暂时抛开了君臣大礼,这其中起作用的就是蹴鞠。 5.制球工艺的改进,踢法的变化,使球更易踢。 用牛彘胞充气,球壳由12张片缝成等,增加了球的弹力,单球门或无球门的踢法,不受场地、人数的限制。所以这种自由的娱乐方式颇受大众欢迎。 6.宋代商品经济的推动 宋代商品经济的勃兴,城市的繁荣,为市民产生新的精神生活需求提供了新的物质基础。蹴鞠适应了这一时代发展的潮流,又为宋代特有的市民文化生活注入了新内容。 "再坐千宫花蒲头,御香烟上紫云楼。 万人同向青霄望,鼓笛声中度彩球。" 这就是对宋代蹴鞠的精彩描写。虽然宋代以后(尤在明清)受理学的影响,蹴鞠运动逐步走向沉寂。但是宋代时鞠在中国体育史上仍有一席之地,它是中国足球史上大写的一笔。

水浒传中比较有趣的情节

宋朝哲宗在位的时候,国都东京,也就是现在的河南开封,有这么一个浪荡子弟叫高二。这高二家中过去也曾有些家业,只是代代传下来便越加落破了,以至于子孙连名字都没有。这人二十多岁也不成家立业(当然,穷光蛋也没人嫁给你。),偏生喜欢和一些不良青年混迹在一起,不务正业。每天舞刀弄棒的耍威风。估计在邻居眼中也是个千人嫌的角色。但这小子有个绝活——踢毬。这个毬,其实就是蹴鞠。就是用铁丝穿一个圆球,外面再缝些皮革,里面填点羽毛,和现代足球也差不多了。蹴鞠在我国历史悠久,据说春秋时就在民间盛行了。好家伙,这高二就这手本事,换在现在就是足球巨星,可了不得。可惜当时没有什么甲A,中超,不然这小子准成大款。好,闲话不扯远了,回到故事中来。说这高二踢得一脚好球,左临右舍喊着顺口,就给他起了个新名字——高毬。其实大多数人不是捧他而是骂他。球是个骂人的词儿,有谁把球字做名字的?不过这高二不以为耻,反到觉得当个球星很光荣。走哪哪有人议论:“球”星来了,“球”星来了,心中骄傲感油然而生。除了踢球,高二的爱好还相当广泛。吹萧,歌舞,枪棒,拳脚样样来。他没读过什么书,但喜欢学人家咛诗作赋。不过说到仁、义、礼、智、信、行、忠、良,他却是半点也没有。说不好听的就是没心没肝。不过这风雅之人也得吃饭不是,家里没钱,他就只好在城里帮闲维持生计。您别以为帮闲是帮着打工之类的,其实就是拉皮条的。

也活该这小子倒霉,前些日子他认识个冤大头。便每天风花雪月的瞎霍霍,使银子跟流水似的。好,钱败完了,这个二世祖只好回家找老爹要钱。老爹听说这事,气不打一处来,一张状纸便把高毬告到了东京府。这府尹虽说不是大名鼎鼎的包黑碳,但也明白事理。结结实实赏了高毬二十大板,顺道把他赶出了东京。没办法,连饭都没得吃了。高毬只到跑到淮西临淮州,也就是现在安徽凤阳附近,投奔了一个叫柳大郎的赌场老板。这柳大郎本事没什么本事,却喜欢收纳些落魄的江湖豪杰做门客。过一过孟常君的瘾。这可正对高毬胃口。便在柳大郎家混吃混喝,一住就是三年。

有一天哲宗皇帝突然感到风调雨顺,人民安居乐业。不禁感慨自己皇帝做的称职,决定大赦天下。高毬吃了三年的干饭,也觉得不好意思,就思量着想回东京去。正巧,这柳大郎和东京城里金梁桥下开生药铺的董将士是亲戚。便修书一封,要高毬去投奔他。高毬把书信叫给董将士,董将士看他这副模样,心里就寻思开了:“这家伙要是个老实人,咱把他安置在家中倒也能教孩子们学学好;但他原来是个拉皮条的,又有案底在身,哪敢把他往家里放。到时候会惹得孩子们个个不学好。可不留下他吧,老柳那又说不过去。”只好表面上做出一副欢天喜地的样子把他留在家里。嘴上说着:“同志,终于盼到你啦!”其实心里再滴血。高毬在他家住了十多天,每天都是大鱼大肉款待着。有一天,这将士兄找到高毬,给他准备了一套新衣服,对他说:“我们家庙小啊!容不下您这大菩萨!住久了恐怕还会耽误你的大好前程啊!这样吧,我和小苏学士还算熟落。要不我把您老引见到他那去,以后说起来出身还好。您老看可好?”关于这么小苏学士究竟是谁,历史上有很多争论。有说是大名鼎鼎的苏轼,也有说是他弟弟苏澈的。但根据南宋王明清所著的《挥麈后录》上说:“高俅者,本东坡先生小史,草札颇工。”不过不管是谁,总之是个当时名士就是了。之前我们说过,高毬也算是个风雅之人。说不定之前也曾是这小苏学士的疯狂粉丝。所以一听这事,高兴得不得了(估计董将士可能更高兴),立马就答应了。

董将士便喊了个人,领着高毬去了学士府。不过这小苏学士也不是白痴,看了高毬这模样就知道他是个什么货。又转手把他介绍给了另一个人。这恐怕是这个小苏学士一辈子最错误的决定了。因为就是这个人,改变了高老二的一生。

这个人叫王晋卿,是当时哲宗皇帝的妹夫,官拜都太尉。也就是现在的国防部副部长。这人喜欢收罗一些有特殊本领的异人取乐。这个特殊本领包含很广,也许有些那事天赋异秉的人他也喜欢都说不定。他一看到小苏学士送来一个大球星,很是喜欢。就留了高毬在府里当个跟班。估计高毬在大街上混的时候,拍马屁功夫学得很是到位。久而久之竟和王驸马混得烂熟,好象俩叔侄一样。

有天王驸马过生日,在府里大摆宴席,还请到了一个重量级人物。他小舅子端王。这端王是神宗皇帝的第十一个儿子,当朝御弟。这家伙也是个风流人物,而且是个杂家。琴、棋、书、画,踢毬打弹,品竹调丝,吹弹歌舞样样来。不过他最强的还是书法,赫赫有名的瘦金体,想必大家不会陌生吧。当日的宴席排场大得吓人,琼浆玉液,断云水袖,无一不显示出十一世纪的腐败官僚作风。喝了几杯小酒,端王起来解手。估计他对这也不是很熟,转悠着竟转到了书房。突然看到书桌上一对压纸用的玉狮子,做得玲珑剔透的,拿起来便舍不得放下。这时候王驸马正好过来。王驸马也是个精细人,马上说:“还有一个玉龙笔架子,王爷喜欢,赶明我一块派人给您送来。”马屁拍了个十足十,端王也十分高兴,觉得这个姐夫挺懂事。

第二天一早,王驸马把玉龙笔架,一对玉狮子用金盒子装好,外面用块黄绸子包上,叫高毬给端王送过去。到了王府,看门的问清他来干什么后对他说:“王爷在府里和太监踢球呢,你自己去把东西送了。”一听这话,高毬脑子里就象被闪电给打了,震惊啊!原来堂堂王爷也好这口,他X的,我看谁再敢说我不务正业!边想边屁颠颠地往府里跑。到了地方,他看到端王和几个太监踢得正欢。他也不敢打搅,就站场边候着。说起来也该这小子发迹,正好这时一个球端王没接着,正朝着他这飞来。高毬大着胆子,一个鸳鸯拐把球踢还给了端王。鸳鸯拐, 是一个很中国化的名字, 在许多现代足球专业非专业人士的口中, 应该叫做弧线球。有些恶心的人还管他叫贝氏弧线。其实早在一千年前,咱们中国的足球巨星早就发明了毬氏弧线。端王一看挺惊讶,小子本事不错啊。问他:“你是谁啊?”高毬扑通一声就给跪下了:“小人是王驸马的跟班,今天特意给殿下送玉狮子来的!”端王笑着说:“姐夫还挺有心。”便叫人把东西收了起来。第二天,端王就在家里摆宴,请附马姐夫过来喝酒。附马正在犯嘀咕呢,心想:高俅这小子也真大胆,到现在还没回来,难道拿着玉器跑了?这小子不会穷疯子吧?连我送给端王的东西也敢拐跑?是不是不想在东京城混了?正想着呢,下人来报:端王请您过去喝酒。附马自然不敢怠慢,上马就往端王府奔去。去了才知道这酒不是白喝的,端王开口就要人。附马自然落得做个人情,当下就把高俅送给了端王。所以,到现在为止,我们的高俅先生也还没什么份量,像个宠物一样,被别人送来送去。可这次却让我们的高俅先生赚大发了,因为这端王后来果真做了皇帝。所以,高俅先生也就不是一般的宠物了,成了高级宠物。俗话说得好:打狗还得看主人呢。高俅先生有了这么大一个主人,自然也就成了宠物狗里的头。所以说,一定不要看不起送信这类鸡毛蒜皮的小事,说不定哪天,随手做的一件小事,就改变了你的命运。这也就是为什么现在这么多人想在北京混得原因,说不定哪天运气就到自己身上了,一下子就发达了!

端王做了皇帝以后,就是徽宗,也就是历史上有名的道君皇帝。徽宗皇帝倒也够意思,一天对高俅说:“你陪朕也有些年头了,没有功劳也有苦劳,我想给你弄个官做做,但是本朝的先例,没有功劳是不行的。这样吧,先教枢密院给你个名份,做个侍候朕的人,以后有机会再慢慢来。”没几年,高俅就做上了殿帅府太尉之职。这下高俅先生真是发达了,野鸡变凤凰了!

选了一个好日子,这高俅就去上任了。到了以后,手下的人自然都来参拜,高俅也就开始点名,点来点去发现少了个人,原来是八十万禁军教头王进,半月前就已生病,现在还在病假中呢。高俅一看见王进这个名字就眼前一亮,问:“此人为何不来?”手下人告知原因,高俅大怒:“胡说!这小子都写帖子来了,怎么会来不了?是不是他看不起我?藐视朝庭?”写到这劝大伙一句,上网发帖和回帖前千万要想好,千万不要给人抓住把柄,要不万一遇到高俅先生这种人就倒霉了。说完马上就派人去捉拿王进

水浒传开头踢足球被瑞王看中的小人物是谁

高俅。

高俅(gāo qiú)(?—1126年),北宋末年权臣,宋徽宗时期的官员汴京(今河南开封)人。因是《水浒传》的主要反派人物而广为人知,也是北宋新党领袖之一。

他为人乖巧,擅长抄抄写写,不仅写得一手漂亮的毛笔字,有一定的诗词歌赋的功底,且会使枪弄棒,有一定的武功基础。对宋徽宗百般讨好,迎合徽宗好名贪功的喜好。高俅管理禁军,在军队训练上玩了不少花架子。

历史原型

小说《水浒传》中的高俅在历史上实有其人。但是史书上对这个人记载不详,一说是祖籍广东梅州市梅县区,随祖上迁移。南宋王明清的《挥麈后录》说,“高俅者,本东坡先生小吏,草札颇工。东坡自翰苑出师中山,留以予曾文肃,文肃以史令已多辞之,东坡以属王晋卿。”

由此可见,高俅原是苏轼的小吏(也就是秘书一类的角色,《水浒传》中说是书童),他为人乖巧,擅长于抄抄写写。元祐八年(1093年)苏轼从翰林侍读学士外调到中山府,将高俅推荐给曾布,虽然苏与曾布分属新旧两派,二人在元祐年间是有所交往的,而且还有着一定的交情。据一些学者考证,《挥麈录》作者王明清的外祖父乃是曾纡,而曾纡就是曾布的儿子,他所记载的曾家发生的事情应该是可以信赖的。但是曾布婉拒了苏轼的好意。于是苏轼又把高俅推荐给了他的朋友王都太尉王诜(即王晋卿),于是高俅又回到了东京(今河南开封)。

主持人王晋

〓〓关于王晋〓〓

他是目前辽台比较有人气的解说员

他同时也应该是最年轻的一个

他在大学时进入辽台

2001年,他来到了即将开播的都市生活频道

2004,他以跟队记者的身份报道辽足

后来他和小马一起解说中超和CBA

于是我们便认识了他--王晋

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因为庆鹏,因为辽宁盼盼,我们关注他,也感谢他

因为他总是带给我们关于盼盼队最新的消息

因为他总是在赛后采访过程中用镜头扑捉到我们最想看的人

因为他的博文“我爱辽宁盼盼”让我们更加记住他,了解他。

他就是王晋

支持他,

并和他一起关注我们深爱的盼盼。

他的工作理念:微笑着面对观众 严谨的准备工作 激情诠释着比赛

他的生活态度:珍惜所拥有的,快乐生活每一天

他的一点感悟:体育解说是一个慢热的工作,不是属于那些渴望能“速成”的人。

就像取得金牌一样,踏实积累才能一朝绽放。

在这个过程中不要害怕遇到任何困难,艰辛,甚至是怀疑谩骂。重要的是不要放弃。

他喜欢随心所欲的风格,喜欢变幻莫测的比赛,这是一种娱乐,一种激情,一种生活享受。

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